'Samurai' Toad Lily

 

'Samurai' Toad Lily

"Em corações castos não influenciados pelo poder
da mudança externa, floresce uma flor imortal."

-Michelangelo Buonarroti
(1475-1564)

   

Tricyrtis formosana (anteriormente T. stolonifera ) é atualmente o Toad Lily mais jardinado, e 'Samurai' o cultivar mais popular. Mas isso pode estar mudando rapidamente à medida que novas espécies e cultivares estão sendo introduzidos em intervalos regulares para este gênero repentinamente caprichoso.

A variante original foi vista no jardim de uma Sra. Masaoka no Japão, por Clarence H. Falstad III, um agricultor de Michigan. A Sra. Masaoka permitiu que os começos fossem trazidos de volta ao berçário para o qual Clarence trabalhava. Ninguém conhecia a espécie no início, porque uma forma variegada de T. formosana não era conhecida ou esperada anteriormente, mas com a ajuda de Darrell Probst ela foi finalmente identificada.

Nós plantamos o nosso entre corydalises e dicentrums no corredor sombreado, bem perto de um caminho. A primeira foto (tirada em agosto de 2003) captura folhas de um coração-sangrento oriental ( Dicentra eximia 'Pink' ). À medida que se espalhava pelos rizomas subterrâneos, surgiu no ano seguinte entre uma samambaia-do-mato ( Polystichum neolobatum ) e uma Sweetbox perene ( Sarcococca ruscifolia ), algumas folhas de cada cutucando a segunda foto tirada em outubro (2004) .

Tornou-se um clichê dizer deles: "Plante perto do caminho para que você possa ver a apenas alguns centímetros de distância." É um bom conselho. À distância, os lírios em miniatura podem parecer perdidos, mas se abaixe e olhe de perto, eles podem tirar o fôlego. Eles estão a meio caminho entre uma orquídea e um lírio-tigre, mas apenas uma polegada pequena, em grupos ou cimeiras ligeiramente ramificados, manchados de púrpura com gargantas amarelas. Como flores de corte, os lírios-sapos duram muito em buquês.

Por ser uma forma variada, a folhagem, ligeiramente semelhante a um selo anão de Salomão, adiciona bordas cremosas às folhas verdes. Com doze a dezoito polegadas de altura, raramente dois pés, Samurai tem cerca de metade do tamanho da espécie. Ele se espalha lentamente em uma pequena touceira com menos de 30 centímetros de largura, então formará novas plantas jovens ao longo de seus rizomas viajantes, colonizando uma área muito lentamente, mas de forma alguma de forma agressiva. Eventualmente, as plantas jovens podem ser separadas dos pais para serem transplantadas na primavera, ou toda a touceira pode ser dividida. 'Samurai' é mais rápido do que algumas variedades para se recuperar de ser desenterrado e dividido.

Cultivado em sombra parcial ou total em solo úmido, mas não pantanoso, não exigirá atenção para prosperar e, uma vez estabelecido, será tolerante à seca em um grau, mas menos frondoso sem rega regular. É uma planta perene forte nas zonas 4 a 9 do USDA, embora na extremidade mais fria necessite de proteção contra geadas precoces que podem congelar os botões antes que sua estação de floração final realmente comece.

As flores chegam em agosto e duram até o outono. Sua longa presença fornece um ponto de cor único quando grande parte do jardim sombreado deixa de florescer. Mesmo para a primavera e início de julho, quando não estão em flor, as folhas verdes com bordas amarelas de 'Samurai' têm uma bela presença.

O nome Toad Lily deriva de uma fraude popular, e o resto deste ensaio considera essa farsa como uma das peças mais incríveis da tradição de fadas gerada pela ciência já vista e que, em última análise, explica o nome comum "Toad Lily", para whit:

Em 1971, durante o regime do ditador Ferdinand Marcos nas Filipinas, uma família foi coagida a viver por alguns anos na floresta tropical do sul de Mindanao, postando-se como uma tribo da Idade da Pedra, vestida com folhas amarradas na cintura e comendo apenas esses alimentos crus como frutas e girinos.

A National Geographic Society foi completamente enganada, relatando que o Tassaday morava em um "Éden primordial" na edição de agosto de 1972 de sua revista muito bonita, mas cientificamente retardada.

A Sociedade não encontrou nada improvável sobre esta família pré-vestimenta, pré-fabricação do fogo, pré-qualquer coisa que habita cavernas inalterada desde os tempos pré-históricos, que não tinha palavras para guerra ou raiva, nunca lutou entre si e caiu em prantos se você tocou no assunto da morte. A National Geographic seguiu com um documentário fabular para a televisão.

No final de 1972, quando a farsa tinha um ano e meio, as visitas ao Tasaday quase pararam, com o "descobridor" da tribo, Manuel Elizalde, Jr., proporcionando acesso cada vez mais restrito até 1975, quando todo o acesso terminou. . Em 1976, Marcos emitiu um edital para que qualquer pessoa que tentasse entrar em contato com o Tasaday fosse presa se não obtivesse a permissão de Elizalde, que deixou de dar tal permissão.

Elizalde era uma política milionária excêntrica. Ele era o Ministro oficial da Cultura de seu país quando inventou o Tasaday, e a ideia pode ter ocorrido a ele inicialmente como uma forma complicada de estimular o turismo. Se Marcos sabia ou não que era uma farsa, não se sabe. Sua esposa certamente foi enganada, então Marcos também pode ter sido. Nesse caso, Marcos deve ter fechado o acesso apenas porque Elizalde explicou como o modo de vida Tasaday estava sendo destruído por contatos externos. Outros acreditam que Marcos aderiu à farsa após o fato para distrair a imprensa internacional dos abusos extremos resultantes de sua declaração de Lei Marcial contra seu próprio povo.

Alguns especularam que Elizalde pretendia enganar doadores ricos para que contribuíssem com seu projeto favorito, chamado Assistência Privada para Minorias Nacionais (PANAMIN), para levar educação aos povos tribais, e ele simplesmente nunca esperou que uma pegadinha bem-intencionada fosse muito mais longe do que separando algumas pessoas ricas de seu dinheiro. Uma vez que milhões estavam em mãos para esta "boa causa", mesmo dos Rockerfellers, ele não ousava admitir que era uma fantasia perpetuada para defraudar fundos, fosse ou não por uma boa causa. Quando Marcos caiu, Elizalde foi uma de suas primeiras comparsas a fugir do país, levando consigo o dinheiro da PANAMIN como riqueza pessoal.

Outros ainda acham que Marcos estava envolvido na brincadeira de Elizalde desde o início e que ambos os homens tinham o lucro pessoal como sua principal motivação, já que certamente bloquearam o acesso de todos os rivais a direitos minerais e madeireiros altamente valiosos na região de Mindanao.

Elizalde nunca revelou seus motivos para armar uma pegadinha tão elaborada, embora ainda estivesse vivo quando isso finalmente foi conhecido. Ele sempre foi um brincalhão inveterado, mas isso ganhou vida própria. A farsa fez com que ele ganhasse amizades com estrelas de cinema internacionais e importantes políticos e jet-setters, que foram levados de helicóptero para visitar a tribo pré-histórica em 1972. Tornou-se impossível admitir: "Enganei-te!" sem arriscar a ira de políticos humilhados e

Ele forneceu viagens no tempo rápidas e fáceis para pessoas como a esposa do ditador Imelda Marcos, a atriz Gina Lollobrigida, o assustador herói do voo simpatizante dos nazistas Charles Lindbergh e muitos semelhantes. Ele selecionou manualmente antropólogos, linguistas, botânicos, equipes fotográficas e jornalistas, entre os quais John Nance, que basearia sua carreira como antropólogo pop maluco com foco de todo o coração na tribo falsa. Nenhuma dessas pessoas foi inteligente o suficiente para detectar o que na realidade era uma fraude bastante óbvia. É sempre mais fácil enganar as pessoas que desejam ser enganadas.

O livro de Nance, The Gentle Tasaday(1976) foi um best-seller. Tendo amarrado sua carroça a uma galinha, ele não ousou ver através de qualquer ardil e persistiu em insistir "É dois! É dois!" mesmo depois que a fraude foi definitivamente revelada. Nem todo mundo acreditou na história, é claro. O antropólogo Gerald Barraman se perguntou por que não havia nenhuma evidência de ferramentas da Idade da Pedra mais antigas do que os adereços mal feitos mostrados no filme da National Geographic, e ele também questionou seriamente que qualquer pessoa da Idade da Pedra seria tão singularmente desprovida de ritual e mito. Qualquer pessoa tão duvidosa era automaticamente impedida por Elizalde de acessar a "tribo".

Zeus Salazar e Jerome Bailen, da Universidade das Filipinas, forneceram muitos avisos iniciais de que os "cientistas" selecionados não seguiam nenhum método de pesquisa válido. Tal interferência em sua farsa encorajou Elizalde a processar os acadêmicos discordantes por difamação. Um político rico pode facilmente silenciar acadêmicos que não podem pagar o preço do litígio.

Em 1986, Marcos foi deposto e imediatamente começaram a aparecer relatos de que os Últimos Homens das Cavernas eram na verdade agricultores comuns que comiam uma boa quantidade de arroz importado em vez de enfiar girinos na boca, usavam roupas modernas em vez de folhas, viviam em casas de madeira comuns e não sabia nada sobre a tecnologia da Idade da Pedra.

Na esteira das entrevistas do jornalista suíço Oswald Iten com a família que fingia ser The Gentle Tasaday, Elizalde fez uma tentativa desanimada de "reativar" a fraude e trouxe repórteres de uma revista alemã para os primitivos folheados em 1987, mas já era um pouco tarde, mesmo que as cuecas de algodão não estivessem aparecendo por baixo das folhas. Os faux-Tasaday estavam eles próprios muito cansados ​​da façanha e não queriam viver nus na floresta novamente, não tinham mais ameaças de retaliação de Marcos sobre suas cabeças, então eles conversaram.

Robin Hemley ajudou a separar fatos de fábulas em um livro chamado Invented Eden (2003). Mas Hemley, como um fã de ficção científica, odeia estragar completamente um conto de fadas e enquadra tudo um pouco demais como "pequenos aspectos do hoax ser verdade "a fim de sustentar a controvérsia, ele escreve seu livro parcialmente com a orelha de um fictioneer Hemley vez cheekily waffles suficiente para permitir a auto-iludido a persistir em sua crença se eles realmente deve..?

A redondamente deflacionado" pobre e ingênuo John Nance "(como ele é apropriadamente rotulado no The Asian Reporter julho / agosto de 2003) ao longo das revelações persistiu em buscar espaço de manobra em meio aos fatos para que ele pudesse continuar a insistir que Tasaday era real e que nem ele nem a National Geographic nem qualquer uma das estrelas de cinema, amadores, ladrões e patifes associados a este esquema jamais foram enganados ou falsos, portanto, os Tasaday eram absolutamente autênticos, apesar de eles próprios afirmarem que foram pagos para tirar a roupa &fingir.

Nance hoje pegou o manto daquele ladrão comprovado e conhecido brincalhão Manuel Elizalde e, em vez de admitir sua humilhação, agora perpetua a fraude em um site dedicado a provar que a ciência real e que jornalistas independentes são os verdadeiros embusteiros, enquanto amadores investidos e controlados, idiotas , políticos assassinos e ladrões são a única fonte da verdade. O site de Nance na verdade vai tão longe a ponto de continuar a elogiar Eliezade como um "benfeitor de longa data" cuja morte deve ser lamentada, negligenciando assiduamente que Eliezazde fugiu das Filipinas levando consigo o dinheiro coletado para os povos indígenas que, em todas as ilhas, disseram que foram roubados e explorados por este suposto benfeitor. Este tipo de ilusão em que os piores males são benéficos parece patológico,

O livro idiota de Nance, The Gentle Tasaday , já foi um best-seller tão sensacional que a primeira investigação independente que levou às descobertas de Iten e às confissões da família de fazendeiros, e até mesmo ao Éden Inventado, amante da ficção científica de Hemley , não pode corrigir o registro para as massas que Tinha visto apenas o especial de televisão da National Geographic ou lido o livro frequentemente reimpresso de antropologia pop crédula de Nance.

Muitas peças jornalísticas definitivas publicadas na Europa e na Ásia não foram amplamente distribuídas. Os artigos totalmente científicos que chegaram às revistas revisadas por pares podem muito bem não existir no que diz respeito ao cidadão comum, de modo que em todo o livro de Nance e agora sua página inicial idiota e edições antigas do agora silencioso National Geográfico, ainda infecta o pensamento comum.

Em retrospecto, sendo 20/20, em retrospecto as pessoas parecem terrivelmente estúpidas em acreditar em tal fraude de patente. Os Tasaday não tinham folclore, nem canções, nem história oral, não faziam ferramentas, não tinham ritos fúnebres ou sepultamentos, nem chefes ou líderes, nem casamentos, nem grupos familiares secundários com os quais se casar, nem base para cultura alguma. Não havia monturo (camada de lixo) na caverna, nem qualquer outra evidência em qualquer lugar perto de onde eles supostamente viveram por milhares de anos para indicar que eles realmente viveram. Os lingüistas que ouviram seu dialeto insistiram que ele mal se relacionava com outra língua tribal, mas estavam ouvindo uma forma local de "latim de porco" em que o som "nuf" era colocado no final de cada palavra, & eram simplesmente estúpidos demais para entender o que para os habitantes locais era uma piada óbvia.

Até o fato de que Tasady raramente tomava banho e ficava por aí coberto de sujeira na maior parte do tempo se encaixava nas suposições racistas sobre os povos aborígenes como sujos, nus e simplórios demais para ter uma cultura elaborada, ou relíquias ou crenças culturais. Francamente, não foi tão bem pensado como uma farsa, e as profundezas da auto-ilusão exigidas para acreditar em tal absurdo com todas as evidências em contrário são impressionantes.

Filmes televisionados elaborados sob o escrutínio de Elizalde, por cientistas-exploradores e amadores de segunda categoria, combinados com jornalistas que desejam romances, ansiosos por "acreditar" e incapazes de enfrentar a realidade até hoje, colocaram o Tasaday na vanguarda do crackpot sasquatch - caçadores e discos voadores sequestram vítimas que nunca vão parar de acreditar. A melhor "arma" dos verdadeiros crentes hoje são as equipes de televisão, exatamente do mesmo tipo que gostam de relatar que o Face On Mars foi construído por antigos astronautas e que existem cidades de vidro invisíveis na lua.

Mas, desde o início, os próprios observadores inventaram todos os tipos de desculpas simplistas para explicar todas as evidências da fraude, em um contexto "especial para ser televisionado", e não no contexto do escrutínio científico. Conseqüentemente, foi dito que os Tasaday não tinham nem mesmo uma cultura rudimentar ou capacidade de fazer ferramentas ou muito de qualquer coisa que os identificasse como uma sociedade única e pré-histórica, porque o contato com silvicultores ou fazendeiros havia subjugado e erradicado qualquer eco ou aparência de sua antiga - cultura pré-histórica duradoura. A National Geographic se convenceu de que haviam chegado poucos minutos tarde demais para observar o Tasaday em sua plena glória da Idade da Pedra e, onde quer que fosse muito óbvio, essas pessoas não poderiam estar vivendo como afirmavam estar desde os dias de CroMagnan,

Secundariamente, presumia-se que muitos ingredientes essenciais da cultura e da sociedade estavam faltando no Tasaday porque a cultura e a sociedade ainda não existiam na Idade da Pedra, quando os humanos ainda estavam nus e ainda não haviam criado nada em particular. A profundidade da tolice etnocêntrica exigida dos "cientistas" para tirar tantos absurdos de suas bundas é simplesmente deliciosa. Os pseudocientistas e jornalistas de segunda categoria escolhidos a dedo por sua flexibilidade acabaram se enganando muito mais do que aquela família de fazendeiros filipina que fingia ser Tasaday, pois WC Fields tinha razão, não se pode enganar os homens honestos.

Na tentativa de atender ao desejo das expedições geográficas por alguns fragmentos remanescentes da atividade da Idade da Pedra que não estavam realmente presentes para serem observados, a tribo primitiva fingida tentou apresentar evidências culturais de terem vivido vidas da Idade da Pedra desde, bem, os Idade da Pedra. Eles tentaram fazer um machado de pedra, por exemplo, mas não sabiam como. Seu fracasso foi filmado, e o narrador da National Geographic tentou fazer com que parecesse apenas o triste resultado de terem recebido facas de metal dos visitantes.

Suas poucas e distantes habilidades tribais incluíam abrir troncos de palmeira caídos para pegar os palmitos comestíveis e pegar girinos de um riacho e colocá-los em suas bocas para engolir crus, já que os Tasaday eram (estupidamente) mais velhos do que a descoberta do fogo . Este tipo de flimflam simplório encantou os cientistas sem fim, da mesma forma que tapdance pickaninnies com laços em seus rabos de cavalo pode deliciar os proprietários de escravos.

Girinos e sapos inspiraram uma invenção improvisada de uma incrível habilidade da Idade da Pedra envolvendo o gênero de flores aqui em questão. O Tasaday mostrou aos membros da expedição sua incrível capacidade de homem das cavernas de pegar sapos, sua única fonte de proteína. O método envolveu primeiro a trituração de Tricyrtis imeldaiem seus braços e mãos, alegando que o odor era um "atrativo para sapos", de modo que os sapos pulavam em suas mãos. Não importa o quão obviamente falsas sejam as "evidências" de que os Tasaday eram reais, os "cientistas" poderiam preencher as rachaduras para acreditar. Não sendo que sapos crédulos e sabendo não foram atraídos para sucos da planta, foi decidido que os sucos da planta fez rãs menos escorregadio quando agarrou.

A espécie filipina (chamada de T. imeldai em homenagem à Sra. Imelda Marcos) tornou-se popularmente chamada de "Toad Lily" por causa de seu suposto valor prático em atrair sapos e girinos para os dedos das pessoas.

Todo esse absurdo tornou-se conhecido até mesmo para os marginalizados na década de 1970. A combinação de ensaios fotográficos da revista National Geographic de Tasaday pelado e bonitinho sentado ao redor de sua caverna sem nada para fazer, a vida na Idade da Pedra sendo tão simples e fácil, afinal, com nossos irmãos pardos sendo por natureza deficientes em arte ou cultura ou habilidade para se divertem com histórias, quando comparados a todos os gênios civilizados do mundo moderno. O especial de TV que reforça a fábula foi ao ar em todo o mundo, e o livro best-seller de etnologia pop maluca permaneceu igualmente inquestionável por muitos anos.

Quase todo mundo aceitou a fantasia por atacado, até que o próprio pseudo-Tasaday revelou a farsa. Até hoje, a National Geographic Society se recusou a publicar as correções ou um pedido de desculpas, depois de ter estado na vanguarda da perpetuação da fraude. O que mais em seu século de edições de revistas é tão inútil, que eles preferem manter em vez de corrigir?

E enquanto isso, à medida que outras espécies de Tricyrtis eram apresentadas aos jardineiros e cultivares se desenvolviam, o nome Toad Lily pegou, celebrando sua utilidade absurda na captura de sapos.