Ervilha do rosário , vulgarmente conhecido como feijão Jequirity ou ervilha rosário
| Abrus precatorius | |
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Classificação científica | |
| Reino: | Plantae |
| Clade : | Traqueófito |
| Clade : | Angiospermas |
| Clade : | Eudicots |
| Clade : | Rosids |
| Ordem: | Fabales |
| Família: | Fabaceae |
| Gênero: | Abrus |
| Espécies: | A. precatorius |
| Nome binomial | |
| Abrus precatorius | |
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| Dados de ocorrência de GBIF | |
| Sinônimos [1] | |
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Ervilha do rosário , vulgarmente conhecido como feijão Jequirity ou ervilha rosário , é uma herbácea de plantas de floração na família feijão Fabaceae . É um esbelto, montanhista perene com longa, pinadas -leafleted folhas que fios ao redor de árvores, arbustos e sebes.
A planta é mais conhecida por suas sementes , usadas como miçangas e em instrumentos de percussão, e que são tóxicas pela presença da abrina . A ingestão de uma única semente bem mastigada pode ser fatal para adultos e crianças. [2] A planta é nativa da Ásia e da Austrália. [1] Ela tem uma tendência para se tornar daninha e invasivo em que tenha sido introduzido.
Abrus precatorius é comumente conhecido como jequirity, [3] olho de caranguejo, [3] ou ervilha do rosário, [3] ervilha paternoster, [4] ervilha do amor, [4] ervilha ou feijão precatório, [3] conta de oração, [4] John Crow Bead, [5] coral bead, [4] red-bead vine, [4] country alcaçuz, [4] Indian alcaçuz, [3] selvagem alcaçuz, [4] Jamaica selvagem alcaçuz, [4] Akar Saga, coondrimany , [4] gidee gidee, [3] Jumbie bead [3] [6]ratti / rettee / retty, [4] ou planta meteorológica. [4]
Ecologia e capacidade de invasão [ editar ]
Abrus precatorius é uma planta severamente invasiva em regiões temperadas quentes a tropicais, tanto que se tornou efetivamente pantropical em distribuição. Ele havia sido amplamente introduzido por humanos, e as sementes de cores vivas e de casca dura foram espalhadas por pássaros. No final do século XX, foi proclamada como uma erva daninha invasora em muitas regiões, incluindo algumas em Belize , Ilhas do Caribe , Havaí , Polinésia e partes do continente dos Estados Unidos . Na Flórida, em particular, a planta invadiu pinheiros e redes imperturbadas, incluindo as vulneráveis áreas rochosas de pinheiros .
Uma vez que as plantas Abrus precatorius cresceram até a maturidade em condições favoráveis, suas raízes profundas são extremamente difíceis de remover, e o crescimento agressivo das plantas, sementes de casca dura e capacidade de sugar, tornam uma infestação extremamente difícil de erradicar e torna-a muito difícil para prevenir a reinfestação. Herbicidas como o glifosato são eficazes, mas precisam de aplicação especializada se não quiserem fazer mais mal do que bem. [7]
Toxina [ editar ]
A abrina da toxina é um dímero que consiste em duas subunidades de proteína , denominadas A e B. A cadeia B facilita a entrada da abrina em uma célula por ligação a certas proteínas de transporte nas membranas celulares , que então transportam a toxina para dentro da célula. Uma vez dentro da célula, a cadeia A impede a síntese de proteínas ao inativar a subunidade 26S do ribossomo . Uma molécula de abrin inativará até 1.500 ribossomos por segundo.
Os sintomas são idênticos aos da ricina , exceto que a abrina é mais tóxica em quase duas ordens de magnitude; a dose fatal de abrina é de aproximadamente 1/75 da dose fatal de ricina (embora a abrina nas sementes ingeridas possa ser absorvida muito mais lentamente do que a ricina em Ricinus communis, mesmo se as sementes forem mastigadas e o revestimento penetrado, dando tempo para esforços de resgate bem-sucedidos em pelo menos alguns casos. [8] ) Abrin tem um LD 50 de apenas 0,56 μg / kg em camundongos e Kingsbury lista uma dose tóxica em humanos de 0,00015% do peso corporal, ou aproximadamente 0,1 mg para um ser humano de 150 lb . [9]A ingestão de sementes intactas pode não resultar em achados clínicos, pois podem passar sem digestão pelo trato gastrointestinal devido à sua casca dura. [10]
Esta planta também é venenosa para cavalos . [11]
Os sintomas de envenenamento incluem náuseas, vômitos, convulsões, insuficiência hepática e morte, geralmente após vários dias. [ citação necessária ]
Usos [ editar ]
Joias [ editar ]
As sementes de Abrus precatorius são muito valorizadas na joalheria nativa por sua coloração brilhante. A maioria dos grãos é preta e vermelha, uma reminiscência de uma joaninha , embora existam outras cores. Fazer joias com sementes jequirity é algo perigoso. Existem relatos persistentes de que os trabalhadores que perfuram as sementes para trançá-las podem sofrer envenenamento ou até morte por uma picada de agulha, mas parece haver poucas evidências. Uma busca online encontrou 265 artigos científicos referentes ao Abrus precatorius , mas nenhum deles tratava de intoxicações ocupacionais. [8]
Em Trinidad, nas Índias Ocidentais, as sementes de cores vivas são amarradas em pulseiras e usadas ao redor do pulso ou tornozelo para repelir enjôos ou espíritos malignos e "mal-yeux" - o mau olhado . Os tâmeis usam sementes Abrus de cores diferentes. A variedade vermelha com olho roxo é a mais comum, mas também existem variedades preta, branca e verde.
Em março de 2012, um recall foi emitido para pulseiras feitas com Jequirity Beans vendidas pelo Eden Project e outros estabelecimentos no Reino Unido. [12]
Unidade de medida [ editar ]
As sementes de Abrus precatorius são muito consistentes em peso. Anteriormente, os índios usavam essas sementes para pesar ouro usando uma medida chamada Ratti , onde 8 Ratti = 1 Masha; 12 Masha = 1 Tola (11,6 Gramas). [13]
Como uma arma [ editar ]
De acordo com o King's American Dispensatory de 1898 , [14]
Um trabalho de 1881 do Superintendente Distrital da Polícia da Bengala ocupada pelos britânicos detalha a preparação e o uso do sutari para matar gado e em pelo menos seis casos de assassinato. Um nativo, que prometeu uma pena reduzida pelo envenenamento do boi de um vizinho da aldeia em troca de seu testemunho, demonstrou a técnica. Primeiro, as cascas externas das sementes vermelhas ou brancas foram rachadas entre as pedras, depois os dois cotilédonesdentro de trinta ou quarenta sementes foram embebidas em água por dez minutos. Essas sementes foram moídas até formar uma pasta e enroladas em seis cones de uma polegada com pontas afiadas, que foram inseridos em cada extremidade de três pedaços de palha e "expostos à influência moderada do sol" para secar, após o que recuperaram um pouco de a dureza original da semente. Nesse relato, os sutarios foram descritos como sendo cones, inteiramente constituídos de pasta de semente endurecida. Os cones secos foram verificados quanto à nitidez e, se necessário, amolados com um tijolo e recolocados. Finalmente, para evitar o amolecimento, eles foram impermeabilizados "enterrando-os por uma noite em algum tipo de gordura animal". Para o teste, que o major Ramsay pediu para ser feito exatamente como um assassinato sub-reptício, o prisioneiro ajustou dois sutaries em um. Cabo de madeira de 5 polegadas feito para ser segurado na mão pressionando-o em um pano esticado sobre encaixes na madeira. Um "touro Brahmanee" errante foi procurado, e o prisioneiro trouxe o sutari para baixo em uma direção e para longe na outra, de forma a quebrar os cones dentro da carne do animal atrás do chifre, em seguida, pressionou a pele sobre as pontas quebradas não deixando nenhum vestígio óbvio da lesão. Esse processo foi repetido com mais dois cones até a base da língua do animal. O touro morreu após 34,5 horas, não deixando nenhum traço visível das sutarias, mas uma pequena quantidade de pus no local da ferida, cujo inchaço já havia diminuído na hora da morte. e o prisioneiro descia o sutari em uma direção e afastava na outra, de modo a quebrar os cones dentro da carne do animal atrás do chifre, depois pressionava a pele sobre as pontas quebradas, não deixando nenhum vestígio óbvio da lesão. Esse processo foi repetido com mais dois cones até a base da língua do animal. O touro morreu após 34,5 horas, não deixando nenhum traço visível das sutarias, mas uma pequena quantidade de pus no local da ferida, cujo inchaço já havia diminuído na hora da morte. e o prisioneiro descia o sutari em uma direção e afastava na outra, de modo a quebrar os cones dentro da carne do animal atrás do chifre, depois pressionava a pele sobre as pontas quebradas, não deixando nenhum vestígio óbvio da lesão. Esse processo foi repetido com mais dois cones até a base da língua do animal. O touro morreu após 34,5 horas, não deixando nenhum traço visível das sutarias, mas uma pequena quantidade de pus no local da ferida, cujo inchaço já havia diminuído na hora da morte.[15]
A Farmacographia Indica de 1890 fornece um relato, baseado em parte no trabalho acima, descrevendo os sutaris ou suis (os termos sendo equivalentes, dependendo do distrito, com os primeiros baseados na semelhança do objeto com a ponta de um furador de sapateiro). Ele descreve os sutaris como 3/4 de polegada de comprimento e pesando 1,5 a 2 grãos, variando em cor de branco sujo a preto, e descreve o cabo como de 3 a 3,5 polegadas de comprimento e freqüentemente feito de duas juntas de madeira de bambu, com encaixes 1 / 4 a 3/8 polegadas de profundidade e com a cavidade exposta em uma das extremidades para armazenamento de sutaris adicionais. As armas às vezes eram feitas com o suco leitoso de Calotropis giganteaem vez de água, que supostamente acelerava o efeito, e às vezes era suplementada com mercúrio metálico, dhatura, acônito e / ou arsênico. Acrescenta-se que "qualquer tentativa de retirar o sutari, puxando os pedaços que se projetam para fora, invariavelmente o quebra, uma parte sendo deixada na ferida". Um homem assassinado por um único golpe com um par de sutaris morreu após três dias; outro, de quem o material foi extirpado com sucesso, morreu três dias depois de tétano. O preço de uma dessas mortes foi estimado em 16,5 rúpias; os assassinos foram punidos com transporte vitalício . [16]
Na medicina tradicional [ editar ]
Abrus precatorius , chamado "Gulaganji" em Kannada, kundu mani em Tamil, Guruvinda ginja em Telugu e 'Kunni kuru' em Malayalam, tem sido usado na medicina Siddha por séculos. A variedade branca é usada para preparar óleo que é considerado afrodisíaco . [17] Um chá é feito com as folhas e usado para tratar febres, tosses e resfriados. [6] As sementes são venenosas e, portanto, só são consumidas após tratamento térmico. [18] Os Tamil Siddhars sabiam sobre os efeitos tóxicos nas plantas e sugeriram vários métodos que são chamados de "suththi seythal" ou purificação. Isso é feito fervendo as sementes no leite e depois secando-as. Como com óleo de rícino, a toxina da proteína é desnaturada quando submetida a altas temperaturas, tornando-a inócua. [19]
O livro de 1889 'The Useful Native Plants of Australia' registra que "As raízes desta planta são usadas na Índia como um substituto para o alcaçuz, embora sejam um tanto amargas. Em Java, as raízes são consideradas demulcentes. As folhas, quando misturadas com mel , são aplicados em inchaços e, na Jamaica, são usados como substitutos do chá. Sob o nome de "Jequirity", as sementes têm sido empregadas recentemente em casos de oftalmia , uso que há muito são usados na Índia e no Brasil. " [20]
A planta também é usada na Ayurveda [21] e é conhecida por promover o crescimento do cabelo. Às vezes é usado como ingrediente em produtos de cabelo indianos.
Estudo laboratorial de extractos [ editar ]
Uma variedade de efeitos farmacológicos foi observada em roedores, mas não foram demonstrados clinicamente em humanos, incluindo:
- Um extrato etanólico de Abrus precatorius apresentou potencial antioxidante, antiinflamatório e analgésico em roedores. [ citação necessária ]
- Um extrato metanólico de sementes de A. precatorius causa alterações reversíveis no padrão do ciclo estral e bloqueia completamente a ovulação em ratas Sprague-Dawley . [22]
- Estudos com extratos aquosos, metanólicos e clorofórmicos de Abrus precatorius mostraram maior atividade inibitória contra várias bactérias causadoras de doenças, como Bacillus subtilis , Pseudomonas aeruginosa , Staphylococcus aureus , Salmonella typhimurium e Escherichia coli . [23] [24]
Significado cultural [ editar ]
Em Rajasthan , Índia , a canção Chirmi está associada a esta planta. Também há evidências de que esta planta tem valor econômico significativo para o povo zulu tradicional , pelo fato de ser uma forma de renda para os zulus que fazem e vendem artesanato feito com as sementes dessa planta. [25]
